Festa E Guerra - Vol. 1 - Movimentos Coletivos Dos Povos Nativos Da America

O Problema Central Dos Caminhos De Pesquisa Que Percorri Para Desembocar Nas Ideias Aqui Expostas Próprio Do Subcampo Da Antropologia Chamado De Antropologia Política É A Definição De Política Em Busca De Uma Definição Liberta De Pressupostos Ocidentais De Política Que Abrisse A Possibilidade De Compreensão E Tradução Cheguei À Definição De Política Como Modo De Operar Coletivos Ou Conjuntos De Princípios E Procedimentos De Juntar E Separar Grupos Meus Caminhos De Pesquisa Desembocaram Em Dois Modos-Moldes De Relação De Constituição E Dissolução De Coletivos Entre Os Povos Nativos Das Américas Chamo-Os Festa E Guerra Ressaltando Novamente Que Essas Duas Palavras Têm Aqui Um Sentido Diferente Do Que Podem Evocar A Leitoras E Leitores Lusófonos O Argumento Central Deste Ensaio É O De Que Os Povos Indígenas Deste Continente Em Seus Milhares De Variações No Tempo E No Espaço Concordam Em Conceber E Praticar As Relações Entre Diferentes Seres Do Mundo Tanto As Que Qualificamos Como Sociais E Políticas Quanto As Que Associamos Ao Campo Religioso Ou Às Relações Com O Meio Em Modo Festa E Em Modo Guerra Por Assim Dizer A Perspectiva Pan-Americana Deste Ensaio Foi Alimentada Pelo Crescimento Exponencial De Excelentes Registros Etnografias Sobre Povos Nativos Sul-Americanos Nas Últimas Décadas Neste Livro Encontram-Se Tecidos Conhecimentos E Reflexões Que Recebi De Mestras E Mestres Da Antropologia Bem Como Da Leitura De Artigos E Teses E De Colega