O canto de Circe e A arte da memória

A respeito do filósofo Giordano Bruno (1548-1600), cuja teoria da coincidência dos contrários muito o influenciou, James Joyce escreveu que a sua vida parecia uma fábula heroica: “Monge dominicano, professor itinerante, comentarista de filosofias ant igas e criador de outras novas, dramaturgo, polemista, advogado de sua própria causa e, finalmente, mártir queimado vivo no Campo dei Fiori — Bruno, através de todos esses modos e acidentes (conforme os chamaria) do ser, permanece uma unidade espirit ual consistente.” Esta tradução de O canto de Circe e A arte da memória não desmente a apreciação do romancista irlandês, pois, como alerta a tradutora Aurora Bernardini na introdução, o método para memorizar coisas e sentenças, aqui exposto, toma p or base preceitos da tradição dominicana, mas é também, ou sobretudo, uma versão mágico-mecânica da arte da memória, o que faria de Bruno um profeta dos computadores, sem contradizer o fato de que o filósofo sempre foi um homem embriagado de Deus, ai nda mais do que Spinoza, como já se afirmou. “Essas técnicas mnemônicas”, defende entusiasticamente John Regnault, secretário do príncipe Henrique D’Angoulème e primeiro editor da obra, “permitem memorizar as palavras com menor trabalho, exercício e empenho do que as outras. Os que tomam esse caminho têm mais facilidade dos que os que escolhem outros métodos, pois bastam três ou quatro meses para aprender, enquanto os outros precisam de três ou quatro anos”. Aos que terão em mãos este livro bil íngue, o qual se propõe a fortalecer o poder da memória natural, é dado este conselho num dos diálogos que o compõem (o primeiro, entre a feiticeira Circe e uma serva os outros dois, entre discípulos de Giordano): “não desperdicem esta graça e este dom que lhes foram dados”. Sérgio Medeiros