Prudencia Em Aristoteles, A

Um dos grandes méritos do clássico comentário de Pierre Aubenque sobre A Prudência em Aristóteles é mostrar o elo entre a ética da prudência e a metafísica. O homem, parte de um mundo contingente, marcado por uma indeterminação essencial que jamais será superada por qualquer conhecimento humano, só pode guiar suas ações por regras maleáveis, adaptáveis às sinuosidades das circunstâncias, pois no mundo da contingência não há lugar não há lugar para a rígida determinação científica da ação humana. Tal maleabilidade das regras não redunda, contudo, na inexistência de algum conhecimento a orientar nossas ações, apenas normas da ação moral não encontra mais seu modelo na contemplação de verdades eternas e imutáveis, à maneira platônica, mas no correto julgamento humano acerca do que é preciso fazer ou do que é preciso se abster. È a imprevisibilidade do futuro que abre caminho à ação humana, ação guiada pelo conhecimento do que é possível conhecer. Esta idéia de limite, cuja fonte o autor encontra na tragédia grega, permite-lhe afirmar o humanismo de Aristóteles: a meio caminho entre o saber absoluto e a percepção caótica da experiência, a prudência representa a possibilidade e o risco da ação humana. Ela é a primeira e última palavradesse humanismo trágico que convida o homem a desejar todo o possível, mas somente o possível, e deixar o resto aos deuses.